la profonda vuotezza dell'esistenza calma il peccato

nella società superficialmente tiepida l'importanza di essere interiormente tiepidi

l'incrocio casuale di destini inconsapevoli

l'underground

ferma alla stazione dei vivi; piena

raggiunge la stazione dell'Aldilà

il respiro dei defunti, nei colori dell'universo

La Tazza e il Bastone - 111 storie Zen narrate dal maestro Taisen Deshimaru - pag. 54

La carota

Un tempo, in Giappone, per macinare il grano i contadini 

usavano una mola che un cavallo faceva ruotare. Il cavallo

girava in tondo incessantemente, lungo tutto l'arco del giorno,

cercando di afferrare una carota che gli pendeva davanti; solo

al calar della sera l'animale riusciva a mangiare la carota.

E', questa, l'immagine fedele della nostra civiltà.

 

Il Libro Tibetano dei Morti - la grande liberazione attraverso l'udire - pag. 91

 

 

Tutte le sostanze sono false e irreali, sono come miraggi,

 non sono permanenti, nè libere da mutamenti. A che serve

il desiderio ? A che serve la paura ? Vuol dire cosiderare

esistente ciò che è non-esistente. Tutte queste sono proiezioni

della mente, e poichè la mente stessa è illusoria e non-esistente

sin dal principio, da dove esteriormente esse si manifestano

 in questo modo ? In passato non ho compreso la realtà, ho creduto

che il non-esistente esistesse che il non vero fosse vero, che l'illusione

fosse realtà: per questo ho continuato a vagare in samsàra così a lungo.

Se non arrivo a comprendere che tutte queste sono illusioni continuerò

ancora a lungo a vagare e certamente cadrò nella fangosa palude della 

sofferenza. Ora sono tutte come sogni, illusioni, echi, città dei gandharva,

miraggi, immagini, illusioni ottiche, come la luna nell'acqua; non sono reali

nemmeno per un istante. Non sono autentiche, sono false, ne sono sicuro.